《龍舟陸上扒：由鶴佬婚俗看族群身份的認同》（摘要）

　　我們以原居於大埔元洲仔的鶴佬人為基礎，以文獻搜尋、訪問及實地考察為考察方法，走訪了香港大學圖書 館和香港歷史檔案館，找到許多珍貴的政府年報和歷史檔案，從中發現不少鮮為人知的歷史資料：例如在徐帶妹女士的訪問中，我們發現傳統鶴佬婚禮中有不少有趣 的儀式，當中以扒龍舟接新娘的儀式最為特別；另外在1956至1960年的漁農處周年報告中，我們發覺於1958和1959年短短兩年間，大埔鶴佬漁民按 年增加百分比分別高達63%和52%，原因竟和中國現代史上的「大躍進」時期有關；透過與廖迪生教授的訪問，我們引證鶴佬婚禮是一個本地創發的傳統，更是 一個團結鶴佬族群的重要途徑。

　 　既然鶴佬婚禮的傳統是隨著時代的變更而被發明，但原來這被發明的傳統是以象徵的方式表達，這跟霍布斯邦（Hobsbawm，2002）在《被發明的傳 統》指出，當被創造的傳統是對新時局的反應，卻以與舊情境相關的形式出現的說法如出一轍。現時鶴佬婚禮中的種種用品，不論是一支紅電筒，一個水壺，又或是 一個紅夾，都有其象徵意義，一般人或許不會留意這些用品，但它們卻是鶴佬人致力保存傳統婚禮儀式和其精神所遺留的絲絲痕跡。鶴佬人的婚禮傳統一方面隨環境 轉變而被發明，另一面則由外界對水上文化的認識而再被重新發明。但不論是任何一種，鶴佬人均透過此，再一次鞏固自己族群的身份。

　 　鶴佬人的傳統婚禮儀式盛大，在都市化的急促步伐下，儀式大為簡約，亦被鶴佬人創發出獨有的傳統文化，而鶴佬婚禮之重要性在於這婚俗儀式竟能維繫鶴佬人， 身為香港四大族群之一，鶴佬文化透過婚禮的儀式得以薪火相傳，意義深遠。鶴佬婚禮既為鶴佬文化傳承之重要橋樑，亦絕對是香港重要非物質文化遺產之一。

資料來源 :http://www.wscss.edu.hk/np/3_studentworks/designed_topic/11/b11_n02.htm